فأما القبيح منها فأربع صور ، وهي : أن يرفع المعمول : والصفة مقرونة ب ( أل ) ، أو مجردة منها ، والمعمول مجرد منها ومن الإضافة إلى الضمير ، أو مضاف إلى مجرد منها . نحو : الحسن وجه ، الحسن وجه أب ، حسن وجه ، حسن وجه أب . ويذكرون دليلا على أحوال الجواز في صور القبح قول الراجز : ببهمة منيت شهم قلب منجّذ لأذى كهام ينبو « 1 » حيث الصفة المشبّهة ( شهم ) ، وهي مجردة من أداة التعريف ، رفعت معمولها المجرد من ( أل ) والإضافة ( قلب ) وهو مثل ما ذكر من جواز : حسن وجه ، مع القبح . ويذكر ابن الناظم : « والمجوّز لهذه الصورة مجوز لنظائرها » « 2 » . وأما الضعيف منها فستّ صور ، وهي : أن ينصب المعمول : والصفة مجردة من ( أل ) ، والمعمول معرف بها ، أو مضاف إلى معرف بالأداة ، أو مضاف إلى ضمير الموصوف ، أو مضاف إلى ما أضيف إلى الضمير . نحو : حسن الوجه ، حسن وجه الأب ، حسن وجهه ، حسن وجه أبيه . وأن يجرّ المعمول : والصفة مجردة من ( أل ) ، والمعمول مضاف إلى ضمير الموصوف ، أو مضاف إلى ما أضيف إلى ضميره . نحو : حسن وجهه ، حسن وجه أبيه .

--> ( 1 ) شرح التسهيل 3 - 96 / شرح ابن الناظم 448 / العيني 3 - 577 / الأشمونى 3 - 10 ، 14 . البهمة : الفارس الشديد البأس لا يدرى من أين يوتى ، منى : ابتلى ، منجّد : مجرب محنّك ، كهام : كليل ، ينبو : يتجافى . ( 2 ) شرح ابن الناظم 449 .